Entrevistas

Alexander Moreira de Almeida
DOCTOR Y MÉDICO EN PSIQUIATRÍA DEFIENDE TESIS DOCTORAL SOBRE "MÉDIUMS ESPÍRITAS"

Alexander Moreira de Almeida es médico doctorado en psiquiatría por la Universidad de Sao Paulo, coordinador de NEPER - Núcleo de Estudios Espirituales y Problemas Religiosos del Instituto de Psiquiatría del Hospital y de las Clínicas de la Facultad de Medicina de la USP, es el director técnico y clínico del HOJE - Hospital Juan Evangelista. El hecho registrado es que el doctor Alexander Moreira de Almeida defendió su Tesis Doctoral sobre la "Fenomenología de las Experiencias Mediumnicas, el Perfil y la Sicopatología de Médiumnidades Espiritas" examinando a docenas de médiums en diferentes instituciones de Sao Paulo, en dónde concedió una entrevista exclusiva al Periódico de Espiritismo.

Como médico siquiatra, ¿Qué es lo que le llevo a escoger el tema de Tesis para doctorarse cuyo titulo es "Fenomenología de las Experiencias Mediumnicas, el Perfil y la Psicopatología de Médiumnidades Espiritas"?
AMA - La importancia que las vivencias mediúmnicas tuvieron y aun tienen en las diversas civilizaciones e, incluso así, son prácticamente inexplotables en el medio académico.
 

¿Que pensaron los componentes del Jurado, así como la misma Facultad de Medicina de la Universidad de Sao Paulo, acerca del tema de su Tesis Doctoral? ¿Quien fue su asesor de la Tesis Doctoral? ¿Quiénes formaron el Jurado calificador de su examen de grado?
AMA - Prof. Dr. Paulo Dalgalarrondo, Doctorado por la Universidad de Heildelberg (Alemania), docente independiente en Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Unicamp (la Universidad Estatal de Campinas); Prof. y Dr. Leonardo Caixeta, psiquiatra y doctorado en Neurología por la Universidad de Sao Paulo, docente de UFG (la Universidad Federal de Goiás); Prof. Homero Vallada, docente independiente y profesor de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad de Sao Paulo y de la Universidad de Londres, especialista en genética psiquiátrica en Brasil y por el Prof. y Dr. Paulo Rossi Menezes, psiquiatra y epidemiólogo, doctorado por la Universidad de Londres, docente independiente de la Facultad de Medicina de la Universidad de Sao Paulo.
 

¿Se estableció previamente algún criterio específico para seleccionar a los miembros del Jurado Calificador?
AMA - Que fueran investigadores excelentes en su campo y que además estuvieran relacionados con el tema de la tesis doctoral.
Pregunta.- Durante el desarrollo del trabajo revisó también el nivel de escolaridad de los médiums espiritistas. ¿Ellos son incultos e ignorantes como generalmente se dice?
AMA.- El 46,5% de los médiums tenían educación superior o tenían licenciatura con un postgrado. El Censo brasileño del año 2000 demostró que el Espiritismo es la única religión en donde se incrementa continuamente el nivel académico de los seguidores, según los segmentos considerados y evaluados.
 

¿Los médiums espiritistas padecen trastornos disociativos, psicópatas o de personalidad múltiple?
AMA - Ellos también pueden presentar éstos y otros trastornos mentales como cualquier otro individuo; sin embargo, el predominio de problemas psiquiátricos entre los médiums estudiados fue de menor nivel que el registrado en la población en general.
 

¿Entonces los mediums espiritistas no son esquizofrénicos?
AMA - No, ellos incluso son aun más saludables que la población en general. Todo esto sucede a pesar de que muchos de ellos tienen vivencias alucinantes y de influencias que normalmente son consideradas como síntomas clásicos de esquizofrenia.
 

¿Cómo esta considerada la mediumnidad por la medicina?
AMA - Como la expresión de una manifestación cultural, religiosa, que no es necesariamente patológica. Sobre la posible explicación de su origen normalmente es considerada como un fenómeno disociativo en donde se manifiesta el inconsciente del individuo. Sin embargo, estas ideas están basadas en muchas opiniones y muy poca investigación.
 

¿La mediumnidad es la causante de enfermedades mentales?
AMA – Muy a pesar de que históricamente esto se afirmo en los últimos 150 años en realidad no existe ninguna evidencia a este respecto.
 

¿Cuáles son los posibles mecanismos neurofisiológicos de la mediumnidad?
AMA - Ignoro cuales son los estudios realizados en este campo y todo lo que yo dijera sería simplemente especulativo.
 

Algunos colegas defienden la teoría de que la glándula pineal es el órgano sensorial de la mediumnidad. Nosotros sabemos que esa hipótesis no es nueva. El espíritu de André Luiz a través del muy respetado Francisco Cándido Xavier lo trajo de nuevo a colación. ¿Qué opinas acerca de eso?
AMA - Hay una historia larga de asociación de la glándula pineal con el Espíritu y esto viene desde Descartes. Desde el punto de vista científico, ignoro que exista algún estudio que pueda aportar evidencias de que la glándula pineal se pueda relacionar con la mediumnidad. Mientras tanto y sin duda alguna esa es una hipótesis interesante susceptible de ser comprobada.
 

¿Siendo médico y doctor en psiquiatría, que piensa usted que es la mediumnidad?
AMA - Creo que la mediumnidad es una manifestación de la habilidad humana que también ha estado presente en la mayoría de las civilizaciones a lo largo de la historia. El origen de estas en muchos casos, lo afirmo, realmente pueden estar en el inconsciente del médium. Sin embargo hay un número considerable de casos en que esta explicación es insuficiente, apuntando todo hacia alguna fuente ajena al médium.

¿Cómo se relacionan psiquiatría, espiritualidad y mediumnidad?
AMA - La psiquiatría debe estar interesada en una visión amplia y polifacética del ser humano, y por lo mismo, la espiritualidad debe ser tomada en cuenta como cualquier otro aspecto de la vida humana. Finalmente, la mediumnidad es una experiencia que puede enseñarnos mucho sobre el papel que juega la mente en relación con el cuerpo. Muchos de nuestros trabajos de investigación en esta área especifica pueden consultarse en la página www.hojenet.org en la sección "teorías y género."
 

Entre sus pacientes ¿Cómo distingue lo que es “mediumnidad” de lo que son perturbaciones neurosicologicas?
AMA - Esta pregunta no admite una respuesta sencilla. Se hace necesaria una evaluación cuidadosa y amplia de la persona, de lo que ella haya aprendido, sus creencias y sus ambientes social y cultural. En términos generales, para que un cierto comportamiento pueda ser considerado como síntoma de un trastorno mental, deberá estar asociado con el sufrimiento, la falta de control cuando se presenta, generar cierta incapacidad, compartir su presencia con otros síntomas de perturbación mental y el hecho de no ser aceptados por el grupo cultural al cual pertenece el individuo.
 

Al recibir a un paciente con cualidades medí únicas ¿como trata el caso?
AMA - Le doy un tratamiento para el trastorno mental que se presenta además de recomendar al paciente que mantenga y continué con sus prácticas religiosas. Sin embargo, si él todavía presenta desequilibrios mentales más graves, inicio el tratamiento farmacológico y el tratamiento sicoterapeuta, solicitando la suspensión de las actividades mediumnicas. También recomiendo que continúe participando en sus otras actividades religiosas (conferencias, oraciones, cultos, pases...)

En su estudio incluyo la muestra más grande de médiumnidades espiritistas jamas investigada en el campo médico en el mundo. ¿Su tesis ya tuvo repercusiones en el campo de la medicina o en algún centro de investigación universitario? ¿Cuáles fueron?
AMA - He presentando los resultados de esta tesis en Congresos científico en Brasil y en los EUA, como son los casos del Congreso Brasileño de Psiquiatría y la Conferencia Internacional sobre Mediumnidad patrocinada por la Fundación para la Parasicología.
 

En esos Congreso científico ¿cómo se comportaron los investigadores brasileños y norteamericanos al conocer su investigación?
AMA - Muy bien, demostrando gran interés.
 

¿Cómo considera usted la doctrina espiritista, codificada por Allan Kardec?
AMA - Como una propuesta bien fundamentada de para realizar una investigación científica incluyendo las bases empíricas del fenómenos, las cuales antes se consideraban como aspectos metafísicos, y por lo mismo, considerados fuera del campo científico.

¿Que es NEPER - Centro de Estudios de Problemas Espirituales y Religiosos en el Instituto de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad de Sao Paulo?
AMA - Es un grupo de estudios interdisciplinarios en el campo de las relaciones entre la religión y la salud. Está compuesto por psiquiatras, neurólogos, historiadores, psicólogos, antropólogos y filósofos. No esta vinculado a ninguna religión, y apenas si esta ligado a una investigación científica rigurosa en este campo.
 

¿Qué mensaje le gustaría dar a los médicos europeos?
AMA - En Europa ya existen iniciativas muy interesantes existen en el campo de la espiritualidad como la Fundación BIAL en Portugal, la Sociedad de la Investigaron Síquica y muchos médicos ingleses que investigan el tema, así como el estudio de la disciplina de parasicología en la Universidad de Edimburgo, además de las iniciativas de Asociaciones Médico-Espíritas, las cuales continúan interesándose e investigando las cada vez mas desafiantes y fascinantes relaciones entre la espiritualidad y la ciencia.
 

REGISTROS DE LA INVESTIGACION.
Total: 115 médiums espiritistas
Mujeres: 76,5%
Edad Promedio: 48 años
El desempleo: 2,7%
Nivel Universitario: 46,5%
Promedio de años en el espiritismo: 16 años
Tenían más de 3 tipos de mediumnidad:
Incorporación: 72%
Psicofonia: 66%
Videncia: 63%
Auditivo: 32%
Psicografia: 23%
Frecuencia del ejercicio de la mediumnidad: 7 a 14 veces por semana.

CONCLUSIONES PRINCIPALES

1 - Los médiuns espiritistas no tienen las características de aquellos enfermos que manifiestan los síntomas de personalidad múltiple pero poseían un alto promedio de los síntomas de la esquizofrenia, pero estos no se relacionaban con los registros de otros síntomas psiquiátricos ni tampoco se relacionaban con problemas de trabajo, familia o estudios.
2 - La mayoría de ellos presento el inicio sus manifestaciones mediumnicas durante la niñez y éstas actualmente se caracterizan por experiencias que influyen o que son alucinantes, las cuales no necesariamente implican un diagnóstico de esquizofrenia.
3 - Probablemente la mediumnidad constituye una condición diferente del trastorno de la personalidad múltiple.
 

Texto ofrecido por el autor, miembro de AME Porto

y publicado en el periódico “Jornal de Espiritismo"

Traducción Ignacio Domínguez – Central Espirita